كه به شرح كشاف زمخشرى پرداخته است . نسخ آن در كتابخانه‌هاى يمن موجود است . منابع : الاعلام ، 8 / 163 ؛ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ، 2 / 340 ؛ بغية الوعاة ، 2 / 339 ؛ فهرست الخديوية ، 1 / 137 ؛ كشف الظنون ، 2 / 1480 ؛ معجم المؤلفين ، 13 / 219 ؛ مؤلفات الزيدية ، 1 / 261 ؛ هدية العارفين ، 2 / 527 ؛ فهرست كتابخانة الآصفية ، 1 / 390 . بحر الاصداف ، اثر قطب الدين محمد ( م 766 ق ) فرزند محمد رازى بويهى از علماء و حكما و طرق اجازات اماميه . تفسير مورد بحث حاشيه ، و شرحى است بر تفسير الكشاف كه مفسر در 733 ق از تأليف آن فراغت يافته است . نسخه‌هاى متعددى در كتابخانه‌هاى ايران و عراق از اين تفسير در دست است . قطب الدين محمد بويهى را تفسير ديگرى به نام تحفة الاشراف دانسته‌اند كه شرح و حواشى به تفسير الكشاف است . نسخه‌هاى آن در كتابخانه‌ها از جمله در الكتبة الخديويه مصر موجود است . منابع : اعيان الشيعة ، 9 / 413 ؛ تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام ، 400 ؛ الحقائق الراهنة ، 200 ؛ الدرر الكامنة ، 6 / 99 ؛ الذريعة ، 3 / 30 ؛ شذرات الذهب ، 6 / 207 ؛ لؤلؤة البحرين ، 194 ؛ مستدرك الوسائل ، 3 / 448 ؛ معجم الدراسات القرآنية ، 37 ؛ مفسران شيعه ، 111 . تفسير ديلمى ، از شيخ ابو محمد الحسن ( م ح 775 ق ) فرزند ابو الحسن ديلمى ، از محدثين و متكلمين شيعه . تفسير مورد بحث در يك مجلد به زبان عربى و به شيوهء روائى و كلامى طى كتب حديث و تفسير شيعه از آن نقل گرديده است . نسخه‌اى از اين تفسير را سيد محمد حسينى در اختيار داشته است و در آيات الباهرات بسيارى از اين تفسير را نقل مىكند . شيخ آقا بزرگ تهرانى در طبقات اعلام الشيعة مىنويسد حسن بن محمد ديلمى غير از الحسن بن ابو الحسن بن محمد ديلمى مفسر است كه علامه كراچكى در كنز الفوائد خود از تفسير او نقل مىنمايد .